The "bIja" of Gita

The "bIja (बीज ) " of Gita is said to be the Shloka: Chapter 2 verse 11:

श्री भगवानुवाच
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे।
गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः।।2.11।।

aśōcyānanvaśōcastvaṅ prajñāvādāṅśca bhāṣasē.
gatāsūnagatāsūṅśca nānuśōcanti paṇḍitāḥ..2.11.. 

 
English translation by Swami Gambhirananda
2.11 The Blessed Lord said -- You grieve for whose who are not to be grieved for; and you speak words of wisdom! The learned do not grieve for the departed and those who have not departed. 

English commentary by Swami Sivananda
2.11 अशोच्यान् those who should not be grieved for, 

अन्वशोचः hast grieved, 

त्वम् thou, 

प्रज्ञावादान् words of wisdom, 

च and, 

भाषसे speakest, 

गतासून् the dead, 

अगतासून् the living,

च and, 

न अनुशोचन्ति grieve not, 

पण्डिताः the wise.

Commentary -- The philosophy of the Gita begins from this verse....

The Adyar Press has the KashmIr reading as well--"प्राज्ञवन्नाभिभाषते " meaning "not speaking like an intelligent man" .

Dambha,Darpa and Abhimaan

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च।

अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्।।16.4।।

dambhō darpō.bhimānaśca krōdhaḥ pāruṣyamēva ca.

ajñānaṅ cābhijātasya pārtha sampadamāsurīm..16.4..
  
English translation by Swami Sivananda
16.4 Hypocrisy, arrogance and self-conceit, anger and also harshness and ignorance, belong to one who is born for a demoniacal state, O Partha (Arjuna).

 Hindi translation by Swami Ram Sukhdas

हे पृथानन्दन! दम्भ करना, घमण्ड करना, अभिमान करना, क्रोध करना, कठोरता रखना और अविवेकका होना भी -- ये सभी आसुरी-सम्पदाको प्राप्त हुए मनुष्यके लक्षण हैं ।।16.4।।

दम्भः hypocrisy, 

दर्पः arrogance, 

अभिमानः self-conceit,

I like Swami Ramsukhdas ji's explanation:

दम्भः -- मान, बड़ाई, पूजा, ख्याति आदि प्राप्त करनेके लिये, अपनी वैसी स्थिति न होनेपर भी वैसी स्थिति दिखानेका नाम 'दम्भ' है।

दम्भ दो प्रकारसे होता है -- (1) सद्गुण-सदाचारोंको लेकर (2) दुर्गुण-दुराचारोंको लेकर

दर्पः -- घमण्डका नाम 'दर्प' है। धन-वैभव, जमीन-जायदाद, मकान-परिवार आदि ममतावाली चीजोंको लेकर अपनेमें जो बड़प्पनका अनुभव होता है, वह 'दर्प' है। 

अभिमानः -- अहंतावाली चीज़ो को लेकर अर्थात् स्थूल, सूक्ष्म और कारण-शरीरको लेकर अपनेमें जो बड़प्पनका अनुभव होता है, उसका नाम 'अभिमान' है |

About "Krodha" , "Kopa" and "Kshobha" ..later